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鹿的祥瑞和石雕麒麟貔貅狮子有什么区别?

鹿的祥瑞和石雕麒麟貔貅狮子有什么区别?

发布日期:2018-01-28 编辑: 点击:

鹿,为我国传统吉利石雕。他和麒麟、貔貅、龙龟、威尼斯网站网址石狮子有着相同的文明前史,鹿的雕琢造型许多,鹿在雕琢中形体强健,四肚细长,雄鹿生有枝角;善奔驰,体态轻盈,机警而灵动,性情温顺,因而,自古以来被石雕演员视为吉利瑞兽,在石雕吉利图画是最受欢迎的雕琢图画之一。

在道教雕琢中,最常用的是鹿鹤同春雕琢在石雕牌坊上面,威尼斯网站网址道教视鹿与神仙为伍,流传许多夸姣动人的故事。《石牌坊常用图画传说》和明代成书的《吉利雕琢涵义》说“茶首……似鹿而两端,食香草。其行如飞,鸣曰蔡茂……亦有五六头者,是名元仙,敬之终吉,射之悔亡。”明陈仁锡《石雕牌楼吉利图画》中还记叙了“鹿娘化仙”的故事:南朝·梁时石牌山,“昔有道士,在山修养,常有鹿来饮水,产一女子,道士养之。长大,姿色绝伦。有用取女,女入香山湖浴,浴毕入山,旋失地点。其山与河皆香。

可见鹿的祥瑞传说,和石雕麒麟、大象、石雕貔貅、龙龟、辟邪、石狮子相同有着深厚的文明内在。

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《石牌楼常用祥瑞图画》还引述了《列仙传》所传“鹿皮公化仙”的故事:鹿皮公,淄川人,原为一府小史,后入山修道,食芝草,饮神泉,历七十余年,后着鹿皮衣化仙而去。又据《崖州志》‘所记黎族民间传说云:“海南五指山下有一黎寨,住一对老夫妇,以打猎为生。生一子,亦承父业。年十八,入山猎无所获,闷卧山中。有老者杖之醒,见梅花鹿,还起南追,至天南地北,鹿回头,变为仙女,与少年成婚,乃久居于此,生子繁殖,迷为黎族一支”。后来在海南制作了大型石雕鹿回头雕塑,石雕用许多块石头组合成的,雕琢的是一少女倚在鹿的身体上,鹿雕琢的回头的的形象,请参阅http://www.shidiao136.com/12009.html

石雕鹿,又被看作帝位和权利、吉瑞的标志。一如,视“天鹿”、“白鹿”为灵兽,其呈现是“嘉瑞”之象。《宋书·符瑞志》曰:“天鹿者,纯灵之兽也。五色光耀洞明,王者道备则至”:“白鹿,王者明惠及下则至”:“白雇,王者惩罚理则至。”因而,该书记叙了历朝历代,许多王公贵族、地方官吏为了献媚,竟献白鹿,奉迎皇帝的案例。形如鹿之麟,又称“懈穿”,也是古代帝陵神道所立的石像生,为镇墓兽。又,古人将鹿比作全国,是政权的标志。所以人们喜爱鹿的石雕形象,如《左传·襄公十四年》云抢夺全国“比如捕鹿,晋人角之,诸戎椅之,与晋路之。”意即比如抢捕一只鹿,华夏的晋人抓它的角,北方少量民。拖它的脚,两边就彼此争斗起来。

在石雕牌楼、石雕牌坊上面常用的吉利图画有大象、石雕鹿、石雕石狮子、石雕貔貅雕琢、竹子等吉利图画。


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