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华山西岳庙明清石雕牌坊石牌楼研讨

华山西岳庙明清石雕牌坊石牌楼研讨

发布日期:2018-12-09 编辑: 点击:

华山是五岳中的西岳,也是道教文明名山。坐落华山脚下的西岳庙是历代帝王祭祀华山的神庙,与道教文明也有着密不可分的联络。威尼斯网站网址历史上官方对西岳庙进行了屡次扩建和整修,尤以明清为甚,修建次数显着增多,规划显着扩展。西岳庙中三座石雕牌坊逐个“尊严峻极”坊、“少牌之都”坊、“薄收之府”坊为明清修建的艺术精品。西岳庙中没有供奉神像,三座石牌坊上的石刻神仙图画注入了道教神仙崇拜的生动内容,而这些石刻图画的内容有待研讨。

本石雕网站首要证明了三座石牌坊的时代问题。经过文献记载、拓片,断定石牌坊在清康熙四十二年(公元1703年)前己存在。然后,与明代中晚期石牌坊的修建风格和明代雕塑风格进行比较,阐明石牌坊的缔造时代上限为明代中期。接着,根据“尊严峻极”坊上的石刻八仙图画与明末道教神仙崇奉内容共同,及石刻寿星形象契合明末寿星的图画特征,揣度三座牌坊的修建时代极有可能为明末。

文章的要点部分是评论石牌坊上石刻图画的相关问题。首要经过文献记载和图画比照,辨识石牌坊上首要石刻图画的身份,以为“尊严峻极”坊龙门杭反面浮雕图画为西岳之神配偶及随从,龙门杭正面石刻圆雕形象为寿星和八仙,牌坊反面石匾上石刻图画为天、地、水三官;“少牌之都”坊龙门杭反面浮雕图画为八卦神。最终论述三座石雕牌坊上的石刻图画是其时华山神仙崇奉的再现,为咱们了解和知道明末西岳华山的相关道教崇奉供给了名贵材料。

西岳庙石雕牌坊

西岳庙石牌坊石刻图画神仙华山是五岳中的西岳,也是道教文明名山。坐落华山脚下的西岳庙是历代帝王祭祀华山的神庙,威尼斯网站网址与道教文明也有着密不可分的联络。历史上官方对西岳庙进行了屡次扩建和整修,尤以明清为甚,修建次数显着增多,规划显着扩展。西岳庙中的三座石牌坊逐个“尊严峻极”坊、“少牌之都”坊、“薄收之府”坊为明清修建的艺术精品。西岳庙中没有供奉神像,三座石牌坊上的石刻神仙图画注入了道教神仙崇拜的生动内容,展示了其时西岳华山的相关道教崇奉,是研讨明清道教美术史的名贵材料。西岳庙三座石牌坊因天然和人为两方面的损坏,现存己不完整,尤其是“少牌之都”和“薄收之府”两座石雕牌坊正面石刻圆雕简直丢失殆尽。

有关三座石雕牌楼的文献和研讨材料较少,现在还没有引起人们的重视。自己以为西岳庙三座石牌坊上的石刻图画,威尼斯网站网址对研讨明清时期西岳华山相关的道教神仙崇奉有必定的价值,所以欲经过此文对其石刻图画进行开始研讨。

石牌坊上的道教雕琢八仙过海

华山西岳庙三座石牌坊多作为西岳庙古修建中的一个精彩细节,被许多科普性读物提及。在近代最早对三座石牌坊作较为具体的描绘是在《神仙崇奉与西岳庙》一书中,编辑以为三座石牌坊为同一时期所建,可能为明万历年间(公元1573年一公元1620年),但并未对时代作进一步的考证,仅提及当地群众称“尊严峻极”牌坊正面石匾上“尊严峻极”、“天威咫尺”为明代宰相严n所书。落款己被人为的损坏,很难证明真伪。文章对“尊严峻极”牌坊描绘最为翔实,以为牌坊龙门杭上正面为“八仙庆寿故事图”,反面为“帝后宫殿行乐图”还有石雕貔貅、麒麟雕琢等吉利图案。反面最高檐下为浮雕的“三皇像”石匾,并对三皇和八仙的来历略作考证‘。后来出书的《华山全景》、《三山五岳及传说》、《我国古庙》等书都支撑和沿袭石牌坊为万历年间修建这一观念2。关于石牌坊上石刻图画内容的描绘,也都根据《神仙崇奉与西岳庙》一书略作删减。

西岳庙石牌坊

 南阳市本石雕厂对石牌坊的修建时代持不同观念,在《明清西岳庙补葺记略》一文中,经过文献材料和拓片考证了明清两代官方对西岳庙的修理与扩建,以为“乾隆五十三年半县志庙貌述‘此则岳庙志胜概也’回忆的是大修竣工前后大概之况。其关于殿前三座石雕牌坊的记载可能存在时刻上更早”,即牌坊的缔造时代为清康熙四十二年(公元1703年)大修之前。《西岳庙考古收成》中根据庙貌图也以为三座石牌坊归于清代修建遗存。以上两种观念牌坊修建的时刻相差近百年。

从修建方面对西岳庙进行研讨的有赵立赢先生,他在《陕西古修建》一书中,制作了“尊严峻极”牌坊的立面图,威尼斯网站网址图片翔实的描绘了牌坊的修建结构,并勾勒出牌坊正面石刻人物图画的方位和概括。

华山西岳庙及其石牌坊概略华山西岳庙概略华山,古称“惊物山”、“西岳”,亦称太华山,是我国着名的五岳之一,威尼斯网站网址坐落陕西省华阴市境内,距西安120公里,秦、晋、豫黄河金三角交汇处,南接秦岭,北瞰黄渭,扼大西北进出中原之门户,素以奇险着称于世。《山海经》载:“太华之山,削成而四方,其高五千初,其广十里。”华山系中华民族文明的发祥地之一,秦汉时期,五岳准则定型。早在《尚书》里就有华山的记载,《史记》中也载有黄帝、尧、舜曾到华山巡游。秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规划祭祀活动。华山又是道教胜地,道教崇信六合之神,建议清静无为,寻求长生不老,华山作为道教的“第四洞天”为历代道教信徒修炼之处,山上现存七十二个半悬洞,道观20余座。道教石牌坊浮雕雕琢八仙过海

西岳庙,早称“集灵宫”,后改称“西岳华山庙”,曾用过“金天王神祠”、“华山庙”等庙号,明代今后称“西岳庙”至今。它坐落陕西省华阴市,南距华山5公里,是我国历代封建王朝祭祀华山神的专用场所,一起又是皇帝的行宫。

西岳庙始建于西汉,开展于唐宋,完善于明清,历代均有修葺和扩建,明清尤甚。

现存修建多为明清风格,是陕西省规划最大的古修建群。因为其形制、布局和气势好像北京故宫,故素有“陕西故宫”之美誉,威尼斯网站网址又因为其在五个岳庙中建庙时刻最早、占地面积最大,因而还被称为“五岳榜首庙”。

西岳庙是华山地区文明的轴心。它正对华山主峰,中轴线贯穿南北,首要修建左右对称,亭台楼阁参差装点,碑石雕琢琳琅满目,苍松翠柏遮天蔽口,神话传说引人入胜,充分显现了深厚的文明底蕴和我国古代修建艺术的精华,具有较高的考古研讨价值与观赏价值。 


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