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徽州牌坊的方位和明清石雕牌楼斗拱研讨

徽州牌坊的方位和明清石雕牌楼斗拱研讨

发布日期:2018-12-10 编辑: 点击:

作为我国古代修建史上的发明之一的牌坊,因其具有深厚的文明底蕴与雕琢上的牌坊的美学艺术,历代遭到世人的关注。威尼斯城所有登入网址而在我国的前史上,徽州古村落的牌坊不管是从数量上仍是从它的前史意义上都能够称为我国牌坊之最,了解徽州的牌坊就能够在必定意义上对我国的牌坊有一个开端的了解。

徽州牌坊原有一千多座,但随着天然,人为以及前史的变迁,现存的古牌坊也只剩下了一百三十多座。这些现存的牌坊中包含了牌坊的全部品种,对我国的牌坊前史的研讨是十分有意义的。品种的繁复也是徽州“牌坊之乡”称号的由来。

石雕牌坊牌楼工程罗贯中故乡坊

最具有代表性是当年徽州的“红顶商人”胡雪岩的牌坊,他作为前史上从商起家,后又当官的商人,威尼斯城所有登入网址是我国前史上绝无仅有的商人。他的牌坊是最为典型而且意义最为丰盛的牌坊。

在徽州,贞洁牌坊也是不得不提的,那里的贞洁牌坊能够说是我国各个地方当中最多的了。究其原因,咱们就得看看前史上终究发生了些什么!在胡雪岩的那个年代,经商简直成为了徽州区域家家户户都会从事的工作。而经商就得外出,男人们去外地经商,女性们却有必要守在家中,许多的男人在经商的途中或遇变故逝世,或许就是了无消息。而在封建社会中,男人死了今后女性是不能够再嫁的,这些女性在那样的社会中也就只要守寡了。而不管是自愿的仍是被逼的,女性能够立贞洁牌坊,在现在看来都是值得尊重的。

修复古石牌坊石牌楼的关键

作为牌坊活化石的徽州还具有许多的用来记载功德的牌坊,在那上面,咱们也能够看到许多的前史的遗址。威尼斯城所有登入网址石牌坊的文献记载从石牌坊的风格看其缔造的年代石牌坊修建风格梁思成在《我国修建史》中提到:“我国古代修建有两个明显特征:斗拱,房顶。”斗拱在我国木构架修建的开展进程中起过重要效果,它的演化能够看作是我国传统木构架修建形制演化的重要标志,也是辨别我国古代木构架修建年代的一个重要依据。我国石质修建是以木构架修建为依据的,斗拱也可作为辨别我国古代石构架修建年代的一个重要依据。我国古代修建的屋面上都要安排吻兽,这原是道教符篆派中的一种镇压法物,以避禽兽、鬼怪、响马等的损害。吻兽在不同的开展时期,呈现不同的形象,也是佐证修建年代的依据之一。

明代牌坊中,斗拱多简略明快,空隙大,层数少;吻兽的造型简练,与斗拱及修建全体一致。如山西运城解州关帝庙明代石牌坊下、北京门头沟戒台寺明代石牌坊8、陕西耀县药王山明代石牌坊9,斗拱层数少,造型简练大方,吻兽均为龙,外形全体,较少细节描写。山西运城解州关帝庙明代“万代仰视”石牌坊屋檐下承托一斗二升出两跳的斗拱,与西岳庙中石牌坊的斗拱极为类似。而清代对斗拱的运用适当繁密,如山西平遥双林寺牌坊、北京白云观牌坊,斗拱层层叠叠,多达十余层,构成翻天覆地的观感,使牌坊富丽繁复。陕西耀县药王山明代石牌坊上的吻兽(图2.2龙角向上弯起,眼窝深陷,眼球突起,龙嘴大张,利齿尽现,鬓角短发弯曲,其图画特征与西岳庙石牌坊上吻兽(图2.3十分符合。而清代修建中的吻兽更是复杂多样,外表多装修纹样。明清两代对华山西岳庙进行屡次扩建和整修,明代文献资料中并没有三座石牌坊的记载,最早的文献记载是乾隆五十三年版((华阴县志》中对康熙四十二年整修后的庙貌记载,“正殿曰颧灵殿,殿九楹。前有石坊,中曰‘尊严峻极’、左为‘少牌之都’、右为‘薄收之府’。”

我厂制造的徽州石牌坊-胶州刺史牌楼

西岳庙全貌图中第一次呈现三座石雕牌坊,《救修西岳庙图》(考古开掘清理出该碑残石)

是在《我国古代修建图典》录入的之中(图2.1)6,图中三座石牌坊在正殿颧灵殿前排列成一排。该图反映的庙貌与乾隆五十三年版《华阴县志》

对四十二年整修后庙貌记载挨近。刘宇生依据文献和图例记载,以为牌坊修建年代在康熙四十二年(公元1703年)之前,为清初修建。

但是,文献中多记载政府补葺的功绩、银两和房子、碑楼等状况。庙貌图反映多是亭台、楼阁的修造改建,绘图因没有标准制绘图标准,画家要点描绘目标和描绘意图不同,所以不能够彻底以文献、绘图来判定牌坊的缔造年代。依据刘宇生的观点,石雕牌坊应在公元1703年补葺之前便有,但1703年之前的文献和庙貌图均无记载,所以不能推断牌坊缔造年代的上限。



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