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表闾阀阅的中国牌坊

表闾阀阅的中国牌坊

发布日期:2020-02-11 编辑: 点击:

崇祯十七年(1644年),李自成焚毁紫禁城时,也焚烧了一座大家再也看不到的古建筑一一承天门。建于明代永乐十五年(1417年)的承天门是一座木牌坊,有“承天启运”的寓意。彩绘的它应该享有牌坊的最高规格一一六柱五间楼式坊。1651年,清顺治帝下令在遗址处重建承天门,并在“承天启运”之上添加了“国泰民安”的寓意,更名“天安门”。从此以后,以城楼面目出现的天安门代替了“牌坊”承天门,成为国家象征的天安门城楼在其后出现中国历史。村庄大门,石牌楼,牌坊

专家们对牌坊的源起说法不一。如果考究牌坊的形制,莫不是由“两竖一横”的框架延伸而出的,这极像《诗经》中“衡门之下,可以栖迟”中的“衡门”。宋代的古建宝典《营造法式》中说:“横一木作门,而上无屋,谓之衡门。”翻译过来就是:两根柱子架一根横梁,上面若无阁楼,就是衡门了。照古意的说明,衡门内可以栖迟,具有分隔空间的功用,但显然没有牌坊的纪念寓意。由此看,衡门虽有牌坊的样貌,但两者的差异也很大。复杂的明清石牌坊

石牌坊的来源尽管不确,但多数人认为它是一种门的变形,可能与表闾和阀阅相关。表闾之“闾”是闾门的意思。周朝将皇城以外、百姓居住的地方称作“闾里”,“五家为邻,五邻为里”,里用围墙封闭起来,闾便是里巷的大门。居民被这样编组起来,很方便管理。商朝时,有一位叫作商容的人,受百姓爱戴。周武王伐封灭商之后,特意对商容居住的间进行旌表,表示了礼贤的敬意,由此开启了表闾的先河后来,表闾逐渐演变成了一种旌表制度,当本里的人做了善行,政府便将褒扬的榜文或牌匾悬表于闾门之上,让百姓尽知,既表彰了善行,又起到广而告之的作用。由此,下层百姓与上层皇权之间得以建立起一种密切的联系。石雕牌坊简称为石牌坊或者石牌楼

再看阀阅。阀阅本是门前立的两根木柱子,左边的称作“阀”,右边的称作“阅”。中国讲究家天下,威尼斯城所有登入网址为了不让祖先与宗族创下的功业湮没,后人便将它们记录在这两根柱子上。由此,阀阅被视为世代因袭的家族地位的标志。两晋时期,打上身份烙印的阀阅,攀比繁复之风愈演愈烈,惹得皇帝不得不立下一个标准界限:“正门阀阅一丈二尺,二柱相去一丈,柱端安瓦桶黑漆,号乌头。”相似的记载在宋代的《册府元龟》也可以看见。“乌头”在《营造法式》中演变出的解读:“其名有三,一曰乌头大门,二曰表揭,三曰阀阅,今呼为棂星门。”而棂星,在古天文学上指的是“文星”。棂星门意指天下文星出入之地,直通天庭,所以祭祀社坛、或宗庙陵寝这样希翼与天沟通的建筑,多在起始处设有棂星门,把守着天与人的通途。棂星门落实在人间,就是乌头门了。唐代之前,乌头门还只属于六品以上官员,必坐落在权势大户的府第。讲究人家的乌头门上,吸取了石雕华表的装饰元素,把柱端的瓦桶雕饰得精美讲究,彰显本门高贵威严的气派。这个时候,阀阅演化出了尊贵等级,也演化出标榜荣耀、彰显家世的功用。牌坊;花岗岩制作

表闾和阀阅,一个是“扁表其门”(一横),一个是立柱记功(两竖),组合起来恰好完成了牌坊的基本造型。威尼斯城所有登入网址石牌坊便是经由此路,完成了“进化”吗?让大家再来回首由闾里发展而来的编民制度,也许还会有新的收获。汉代继承发展了周代的闾里制度,将城市分为大小不同的方格,出现了里坊制。坊的四周设墙,中间设十字街,坊的四面各开一门。坊门在两根立柱上面横设牌匾,书写坊名,表示里坊间空间的分隔。由是每个里坊都是相对独立的封闭整体。里坊制便于管理,很好地维护了城市的治安,隋唐时期尤其发达。比如唐长安城,除宫城外,城区分为108个里坊,“百千家似围棋局,十二街如种菜畦”。石牌坊

坊里既然住着贵族大户,有的坊门免不了会沿袭阀阅的思路,考究形制,标榜尊荣。若某坊坊民在科举、伦理道德上有什么成绩,国家也会在坊门表彰嘉奖,甚至有了什么重要文告,都会公布在坊门上。日久年深,一座坊门便将门、表闾、阀阅的数种职能统统归其一身,日益显赫起来。进入宋代,城市的流动人口大量增加,商业活动日益活跃,坊里向坊外“侵街”的现象常有。由是里坊之间的隔墙逐渐乃至被彻底摧毁,封闭的里坊代之以开放的街巷。坊墙没有了,只剩坊门孤零零地立着也很奇怪。人们就将无用的门扇拆卸下来,留下框架,好便于自由活动。于是一种无墙体相连、跨街独立、自成一体的建筑诞生了,并在后来的历史中独领风骚。它就是石雕牌坊。石雕大门

牌坊又俗称牌楼。两者本来稍有不同。石雕牌楼侧重顶部有规模气派的楼式结构,建筑形式更复杂些,适宜烘托气氛;牌坊则形制简单些,更突出了旌表的意义。但因功能形制大体相似,两者慢慢互通称呼。牌坊兼有门的分隔空间、表闾的旌表肯赞、阀阅的夸耀尊荣的数种功能,身兼多职,内涵复杂。在后世漫长的发展中,牌坊逐渐演变成中国人的标志性建筑。在中国,可称得上凡有民居处,便有牌坊兴。它出现在市井街巷中,标识分隔出不同的城市区域;它出现在宗庙与陵墓处,传递着与天相通的祈到它出现在宫廷衙署前,标示主人的贵重身份:它出现在贞义祠堂口,慨叹着被旌表赞扬的生与死……时至今日,海外凡有华人聚居的地方,尤其是大大小小的唐人街、唐人城,都还可以看到高高耸立的牌坊。它们分隔出华人的生活空间,也留下一片华夏儿女的思乡“净土”。村庄石牌坊,风景区石雕牌坊,寺院山门石牌坊

石雕牌坊的学问内涵:牌坊不只是起着一个点缀装饰的作用,其中蕴涵的学问内涵也很深刻。中国的古人立牌坊是一件极其隆重的事,每一座石雕牌坊都蕴含着丰富的内涵和象征意义,而这些内涵和象征,主要是通过牌坊上雕刻彩绘的各种图案花纹,用隐喻手法表现出来的。例如看到哪个牌坊上刻有龙凤,那一定与皇家有着密切的联系。因为龙乃百兽之尊,是封建社会中作为至高无上的皇帝的象征;凤乃百鸟之首,封建社会中常用来作为高贵的皇后的象征。石雕大门,石雕山门

蝙蝠:因“蝠”字与“福”字谐音,因而成为好运气和幸福的象征,人们常常以五只蝙蝠组成图案雕绘在牌坊上,以象征长寿、健康、富裕、平安、人丁兴旺及子孙满堂等五种天赐之福。鹿:与“禄”字谐音,常被用作牌坊雕绘的图案,以象征升官晋爵、高官厚禄。鱼:与“余”谐音,常与水塘、荷莲一起组成图案被雕绘在牌坊上,以象征金玉(鱼)满堂或连(莲)年有余;同时,鲤鱼跳龙门又是读书人金榜题名、荣登仕途的代名词,因此,鲤鱼腾浪也常被用于雕绘牌坊的图案,以象征科举及第、金榜题名。而石雕麒麟、松、鹤、龟、荷花、荷叶、牡丹、如意等具有象征意义的动物、花卉和器物也常被刻绘在牌坊上,表达长寿、幸福、健康、吉祥、如意等丰富内涵。牌楼-石牌楼效果图

但是,在等级制度森严的过去,立石雕牌坊是一件极为隆重的事,并不是谁都可以立的。根据当时的规定,凡是进入国子监读书和获得举人以上功名的人,方可经地方官府审核批准后,由官方出资建功名坊。至于立贞节牌坊、仁义慈善牌坊、功德牌坊者,要求就更严格,须经当地官府查核实后逐级呈报,最后由皇帝审查恩准,或由皇帝直接封赠后方能建造。即使允许建造,其牌坊规格的也有严格等级限制,如只有帝王神庙、陵寝才可用“六柱五间十一楼”,臣民最多只能建“四柱三间七楼”;但孔庙的“万古长春”坊仅是一个破例。


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